Трое его сыновей – Кришнананда, Джива и Ядунатха Кавичандра – были подобны пчёлам у лотосных стоп Кришны.

Кришнананда был одним из старших учеников Гангадасы Пандита (Ади-кханда 8.38). После освобождения Джагайя и Мадхайя (Мадхья-кханда 13.337), он присоединился к Господу и став Его спутником участвовал в играх на водах Ганги. Он же сопровождал и Нитьянанду (Чайтанья-чаритамрита, Ади 11.50). По поводу Дживы Пандита, в Антьякханде (5.751) есть такие строки: «Джива Пандита был великодушным и очень удачливым. В его доме наслаждался разными играми Сам Господь Нитьянанда». Чайтаньячаритамрита (Ади 11.44) свидетельствует: «Шри Джива Пандита прославлял качества Шри Нитьянанды Прабху». В соответствии с Гаура-ганнодеша-дипикой (169), в играх Кришны он был Враджаваси по имени Индира.

По поводу Ядунатхи Кавичандры в Антья-кханда (5.735) сказано: «Ядунатха Кавичандра был переполнен трансцендентными вкусами любви к Кришне и Нитьянанда постоянно проливал на него Свою милость».

В Чайтанья-чаритамрите (Ади 11.35) сказано: «Ядунатха Кавичандра был великим преданным. Господь Нитьянанда Прабху постоянно танцевал в его сердце».

 

Стих 298

bhagavata parama adare dvija-vara bhagavata-sloka pade kariya adara

Этот лучший из брахманов всегда с огромной любовью читал стихи из Шримад Бхагаватам, испытывая глубочайшее почтение к этой Пуране.

 

Стих 299

Когда мальчики пастушки проголодались и обратились к Кришне, Он отослал их к брахманам, которые неподалеку совершали жертвоприношение. Брахманы считали Кришну обычным смертным существом и ничего пастушкам не дали. Разочарованные мальчики вернулись к Кришне, и в этот раз Он направил их к жёнам этих брахманов. Как только жёны брахманов, испытывающие спонтанную привязанность к слушанию трансцендентных качеств Кришны, услышали о просьбе Господа, они тут же принесли много блюд четырёх видов. Игнорируя запрет своих мужей, братьев и друзей, они пришли к Кришне, влекомые немотивированной и вечной преданностью, подобно рекам, несущим свои воды к океану. Вот каким они увидели Кришну:

syamarh hiranya-paridhim vanamalya-barhadhatu-pravala-nata-vesam anavratamse vinyasta-hastam itarena dhunanam abjam karnotpalalaka-kapola-mukhabja-hasam

«Его тело было тёмно-синего цвета, а одежды сияли золотом. С пером павлина в волосах, с украшениями из самоцветов, с венком из цветочных бутонов и гирляндой из лесных цветов и листьев, Он выглядел как театральный актёр. Одна Его рука покоилась на плече друга, а в другой руке Он крутил лотос. Лилии украшали его уши, а волосы ниспадали на щёки Его бесподобного, словно лотос лица, украшенного улыбкой».

 

Стих 300

bhakti-yoge sloka pade parama-santose prabhura karnete asi' karila pravese

Он с преданностью читал наизусть стихи Шримад Бхагаватам, испытывая при этом огромное наслаждение и эти звуки коснулись ушей Господа.

 

Стих 301

bhaktira prabhava matra sunila thakiya sei-ksane padilena murchita haiya

Как только Господь услышал воспевание славы преданного служения, Он потерял сознание и рухнул на землю.

 

Стих 302

sakala paduya-varga vismita haila ksaneka-antare prabhu bahya-prakasila

Все ученики замерли от удивления. Через некоторое время Господь пришёл в сознание.

 

Стих 303

bahya pai' 'bala bala' bale visvambhara gadagadi у aya prabhu dharani-upara

Вернувшись в сознание, Вишвамбхара катаясь по земле, вновь и вновь восклицал: “Продолжай читать! ”

 

Стих 304

prabhu bale, — 'bala bala"; bale vipra-vara uthila samudra krsna-sukha manohara

Господь просил: «Воспевай, воспевай», и благочестивый брахмана продолжал петь. Так проявился поразительный океан счастья в сознании Кришны.

 

Стих 305

locanera jale haila prthivi sincita asru-kampa-pulaka-sahala suvidita

Тогда у Господа проявились различные симптомы экстаза, такие как плач, дрожь и вздыбленные волосы, а вся земля вокруг пропиталась Его слезами.

Слово сувидита означает «они были проявлены».

 

Стих 306

dekhe vipra-vara, tanra parama-ananda pade bhakti-sloka bhakti-sane kari' ranga

⇐ Предыдущая11121314151617181920Следующая ⇒

Поделиться: