Свидетельствуете ли вы о том, что ваш Бог Един, и что Мухаммад раб и Посланник Его? О том, что Ад и Рай, смерть и воскресение - истина?

- Мы свидетельствуем, что это так.

Тогда Посланник Аллаха сказал:

- О, люди! Я встречу вас у источника Каусар. Будьте же внимательны, я оставляю среди вас две ценные вещи. Как вы отнесётесь к ним после меня?

- Что это за ценные вещи, о, Посланник Аллаха?

- Книга Аллаха и моё семейство Ахл аль Байт. Всевышний Аллах сообщил мне, что они не разделятся друг от друга. Не обгоняйте и не отставайте от них, не то погибните!

Затем Посланник Аллаха призвал к себе Али, и вновь обратившись к людям, сказал:

- О, люди! Кто ближе к вам вас самих?

- Аллах и его Посланник лучше знают! - отвечали люди. Посланник Аллаха сказал: «Аллах - мой покровитель, я же покровитель каждого верующего. Я ближе к правоверным, нежели они сами к себе. Кому я покровитель, тому Али покровитель». Затем он возвёл руки к небу с мольбой: «О, Аллах! Люби того, кто любит Али, враждуй с тем, кто враждует с ним. Помогай тому, кто помогает ему и унизь того, кто попытается унизить его. Пусть каждый из вас донесёт мою речь отсутствующим».

Не успели люди разойтись, как был ниспослан следующий аят: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился Исламом как религией для вас»[15].

Повелитель правоверных и халифы

После того, как дорогой Посланник Аллаха (ДБАР) покинул этот бренный мир, и люди были лишены милости божественного откровения, некоторые властолюбивые люди собрались в Сакифе бани Са’д и выбрали халифом Абу Бакра. Это случилось вопреки тому, что Пророк по приказу Аллаха назначил своим заместителем его светлость имама Али. После Абу Бакра халифами стали Умар и Усман. Заговоры и интриги врагов и людей с тёмными сердцами привели к тому, что на протяжении двадцати пяти лет после Посланника Аллаха, народ оставил в одиночестве лучшего из людей. Это, пожалуй, самый трагический период в истории не только Ислама, но и всего человечества. Даже последователи других религий и те, кто не имеют вообще никаких религиозных убеждений, будут глубоко удручены, узнав о том, что имам Али был угнетённым, несмотря на достоинства, какими он обладал.

Абу Бакр стал халифом в 10 году хиджры, а в 13 году в 63 летнем возрасте умер. Его правление продлилось 2 года 3 месяца и 10 дней[16]. После него халифатом правил Умар ибн Хаттаб, он был убит в месяце зульхидже в 23 году лунной хиджры. Его убийцей был Абу Лулу Фируз. Умар правил 10 лет 6 месяцев и 4 дня[17].

Перед смертью Умар назначил совет из шести человек, который должен был избрать халифа. Совет избрал халифом Усмана ибн Аффана. Усман был убит в месяце зульхидже в 35 году по хиджре.

После смерти Пророка Ислама (ДБАР) его светлость имам Али (ДБМ) вступил в противоборство с теми, кто незаконным путём присвоил себе право руководством страной, по праву принадлежащее имаму Али. Имам приводил доводы в доказательство своего права на халифат, тем самым, пытаясь осведомить людей о том, что правители захватили власть незаконным путём. Её светлость Фатима Захра (ДБМ) также помогала имаму Али в этом деле. Она официально объявила правление Абу Бакра незаконным. Кроме того, многие сподвижники Пророка Ислама, такие как Салман, Абу Зарр, Микдад, Аммар Ясир, выступая на различных собраниях, указывали на незаконность правления Абу Бакра. Они говорили о том, что истинное право на руководство принадлежит только Али.

Но имам Али для того, чтобы сохранить Ислам отказался от открытого противоборства с теми, кто присвоил себе право руководить страной. Ислам только начал распространяться в мире и ещё не обрёл прочные основы. Поэтому в случае конфликта внутри страны, пострадал бы только Ислам. В таком случае, возможно, весь труд дорогого Посланника Аллаха пошёл бы на убыль. Именно предвидя это, его светлость имам Али вынужден был отказаться от открытого противоборства. Даже, когда это было необходимо, Али (ДБМ) давал наставления и исправлял ошибки халифов, чтобы сохранить честь и могущество Ислама. Второй халиф постоянно говорил: «Если бы не Али, пропал бы Умар! »

Умные и мудрые наставления имама Али, как в религиозных, так и в различных областях политики сыграли неоценимую роль для Ислама. Халифы неоднократно прибегали к помощи его светлости в разрешении государственных и религиозных вопросов. Ниже мы рассмотрим некоторые из этих моментов.

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: