Северо-Американское Королевство Свободных Антропофагов

 

Надо сказать, что у Буша-младшего папа, Буш-старший, мужик ещё тот, по крутизне не уступит самому Крону-Сатурну. Недавно вот показали по ящику бэби-Буша со здоровенным фингалом на щеке. Вроде бы решил Буш-сын немного отдохнуть от борьбы с мировым терроризмом, посмотреть дома по ТВ матч любимой бейсбольной команды, да так засмотрелся, что подавился арахисовым орешком, который он в это время дожёвывал (американцы почему-то всегда что-то жуют, как будто у них не орёл на госпечати, а корова), раскашлялся и приложился фейсом непосредственно о телеэкран. Может, так оно всё и было, но по Сети тут же пробежал слушок, будто это его папа так уделал, ну из-за этой… из-за чёрненькой-то Кондолизки… Младший-то Буш, вишь, решил, что папа предоставил ему Кондолизу Раис в полное распоряжение, а не только для служебного использования исключительно в государственных интересах. Можно, мол, и для всего остального советницу по национальной безопасности использовать. Но нет, шалишь! Что позволено Сатурну, не позволено Юпитеру! Впрочем, это всё, конечно, несерьезно, так, очередная сплетня. Просто привык народ, что они там, в Белом доме да в Овальном кабинете, постоянно что-нибудь этакое вытворяют в олимпийском стиле с сотрудницами и практикантками, вот и чешет языками почём зря. Да ведь кто сам без греха, тот пусть камень и бросает, а тут что ж, дело житейское, как Карлсон говорил. Трудно жить в многорасовом обществе и удержаться от межрасовых контактов. Даже главный отец-основатель американской нации, Джордж Вашингтон, будучи богатым плантатором и имея не одну сотню негров-рабов, не удержался, говорят, и завёл себе чёрную пассию, которую он любил гораздо сильнее законной белой жены.[50] И, естественно, наплодил первый президент США от своей чёрной половины много маленьких шоколадных вашингтончиков. Некоторые конспирологи утверждают даже, что таинственное чёрное масонство Америки произошло не от Принса Холла, свободного негра-солдата американской армии времён войны за независимость, а от одного из вашингтоновых отпрысков, которого папа — гроссмейстер американского масонства — благословил на создание чёрных бригад строителей Соломонова храма.

И тут возникает следующая коллизия. В последнее время в мире стала как-то вновь крепнуть и овладевать сознанием (если не масс, то определённой части элиты) идея монархии. Идея демократии несколько поистрепалась, вот и начинают некоторые западные идеологи осторожно высказываться в том смысле, что при королях-то ведь порядка было побольше. Характерный пример — книга Лоренса Гарднера «Чаша Грааля и потомки Иисуса Христа»,[51] посвящённая популяризации упомянутой выше версии происхождения франкских королей Меровингов непосредственно от Иисуса Христа. Пропагандируется необходимость вновь утвердить династию Меровингов, но уже не только на французском, а и на мировом троне. Упоминается в книге Гарднера и Америка, причём прямо говорится, что доигралась она со своим республиканским строем до полного безобразия, надо бы ей подумать о переходе под власть монарха. Конечно те, кто заказывает подобные книги, — люди неглупые, они должны понимать, что развернуть общественное мнение Америки на 180° (от нескольких столетий республики к монархии) непросто. Нужно эту идейно-республиканскую «намагниченность» американских умов как-то «размагнитить», а потом «перемагнитить» на монархизм.

Способ «размагничивания», к сожалению, один — смута, т. е. создание в обществе идейного, политического и экономического хаоса. Мы в России всё это уже не раз проходили и знаем, что смута — средство очень действенное в плане перекодирования сознания любой нации. Американцам, боюсь, тоже придётся почувствовать это на собственной шкуре в не столь уж отдалённом будущем. Теракт 11 сентября вполне может быть прологом такого будущего. После «размагничивания» и «раскодирования» нужно будет американские мозги вновь намагнитить — уже на монархизм (если, конечно, останется, что намагничивать), но тут тоже нужно соблюдать определённые правила, в частности, фигура монарха должна обладать хоть какой-то легитимностью в глазах населения, иметь хоть намёки в родословной на «царское» прохождение либо просто быть связанной с какой-то популярной исторической личностью. А самой популярной фигурой в истории США остаётся Джордж Вашингтон — этакий дедушка Ленин штатовских детишек. Поэтому претендента на трон Северо-Американского королевства желательно произвести именно от Джорджа Вашингтона. Ну а произвести самого Вашингтона от Меровингов — дело техники.

Но здесь-то и возникает проблема выбора: на каком из двух побегов вашингтонова корневища — белом или чёрном — должен расцвести цветок американской монархии. И боюсь, что с учётом нынешних как американских, так и мировых тенденций в межрасовом соперничестве чаша весов склоняется в пользу чёрной ветви. Да и то сказать, у выходцев с Чёрного континента есть ведь уже впечатляющий пример негритянского монархизма — император Центрально-африканской империи (ныне это вновь республика) Бокасса I. У него, правда, были немного необычные, на взгляд современного человека, гастрономические вкусы, но ведь сейчас мы все научились быстро избавляться от предрассудков. Педерастия и педофилия ещё совсем недавно считались повсеместно смертными грехами, а сейчас во всём цивилизованном мире они не только вполне терпимы, но и, будем смотреть правде в глаза, уважаемы. Даже вот в маленькой гордой Латвии, как сбросила она иго советской оккупации, педофилия расцвела пышным цветом, особенно среди высших госчиновников. Про страны традиционно демократические — Западную Европу, США, Канаду и проч. — говорить не стоит, там с этими бывшими так называемыми пороками всё просто прекрасно обстоит. Теперь, понятно, дело за реабилитацией людоедства. В конце концов, это ведь традиционный элемент самобытной культуры некоторых обитателей Африки, потомки которых составляют значительную и год от года возрастающую долю населения Соединённых Штатов. В доколумбовой Америке антропофагия (людоедство) тоже была широко распространена, особенно среди жреческого сословия индейских империй. Людоедство это носило, в основном, ритуальный характер: жрецы и особо заслуженные члены индейских сообществ лакомились конечностями соплеменников и пленных, приносимых в жертву богам. И почему бы чёрному королю Америки после восшествия на престол не восстановить некоторые древние традиции. Ведь не зря же в гороскопе США лунный узел Кету, указывающий путь в прошлое, гораздо сильнее, чем Раху — указатель будущего.

 

Ритуальное людоедство.

Рисунок из «Флорентийского кодекса» — индейской рукописи XVI в.

 

Конечно, читатель может воспринять всё изложенное как мрачноватую шутку, но если бы нам, жителям СССР, описали лет пятнадцать-двадцать назад наше нынешнее состояние, то подобные описания мы бы тоже сочли тогда мрачными шутками или просто бредом. Представьте: 1987 год, на пороге ускорение — перестройка — гласность, советский народ с замиранием сердца ждёт от молодого энергич-ного генсека Горбачёва и его команды перестройщиков дальнейших шагов на пути построения социализма с человеческим лицом. А тут вдруг какая-нибудь Кассандра говорит: «Будет вам не человеческое лицо, а козья морда, и через малое время начнут вас в разгар зимы целыми регионами отключать от тепла «за неуплату», а платить за свет и тепло, а также за еду и жилье вы всё равно не сможете, потому что России надо непременно вписаться в мировой рынок, а на мировом рынке вы все неконкурентоспособны. Так что лучше вам, дорогие советские (а вскоре российские, украинское, узбекские и прочие) граждане, побыстрее вымирать и не путаться под ногами у собственного правительства и его старших цивилизованных партнёров…»

Ну и как бы мы отнеслись к подобным предсказаниям тогда, в 1987 году, или даже чуть позже? А ведь кто-то что-то подобное и в то время говорил, но кто к этому прислушивался, кроме жалкой кучки коммуно-патриотов. Бред же полный, ерунда, выдумки партократов! Мы очень даже конкурентоспособны, вот сбросим оковы тоталитаризма, выйдем на этот самый мировой рынок и заживем припеваючи. И сбросили, и вышли, и запели, и заплясали. Кое в чём оказались действительно весьма конкурентоспособны: например, наши бляди сильно потеснили местных в борделях и на панелях всего мира. Хоть здесь не ударили в грязь м… ну, в общем, в области балета мы по-прежнему впереди планеты всей остаёмся.

Я всё это к тому пишу, что безусловно правильный и прекрасно зарекомендовавший себя подход к оценке всевозможных прогнозов и предсказаний: «Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда», — в последнее время часто не срабатывает, поскольку возможным оказывается буквально всё, любая шизоидная галлюцинация имеет реальный шанс на воплощение. И это не потому, что вышеназванный подход плох, просто время сейчас такое: человечество вступило в эпоху глобальной неустойчивости, неустойчивость чревата хаосом, а Хаос (с большой буквы), согласно древним натурфилософам, — отец всего сущего, он может породить всё, что угодно. Поэтому Северо-Американское Королевство Свободных Антропофагов, или Большой Чёрный Брат-Людоед — вовсе не такая уж невероятная и фантастическая вещь, как это может показаться на первый взгляд.

 

Глава 19

Литература Соединённых Штатов — любовь к смерти

 

Чтобы не быть обвинённым в расизме, замечу, что тема антропофагии (людоедства) связана не только с жителями Африки или с афроамериканцами (то есть с американскими неграми, как мы в России пока ещё имеем возможность нетактично их называть в силу нашей дремучей отсталости). Людоедство затрагивает некие струны в культурах практически всех рас, достаточно почитать народные сказки. В американском, пока ещё в основном белом, кинематографе тема людоедства также достойно представлена; взять хотя бы фильм «Молчание ягнят» и его продолжения. Впрочем, американское кино заслуживает особого разговора, но вот интересный вопрос: почему в США самым ходовым и популярным видом литературы стал роман (повесть, рассказ) ужасов? Почему авторы ужастиков составляют такой большой процент среди пишущей братии в Штатах? И ведь нельзя не признать, что наряду с массой ремесленников, щекочущих нервы читателей бесконечными перепевами стокеровского «Дракулы», американская литература ужасов дала миру действительно талантливых мастеров жанра. Эдгар По, Амброз Бирс, Говард Лавкрафт говорили о запредельном и потустороннем весьма убедительно, как о том, с чем они непосредственно сталкивались. Да и наш современник Стивен Кинг пишет неплохо, хотя его книги и несут на себе печать фордовско-голливудской системы поточного производства.

Объяснять феномен необычной популярности в США романов ужасов можно, конечно, с позиций по-прежнему любимого Западом психоанализа: мол, американцы в своем суперпрагматизме и деловитости загнали (вытеснили) мешающие бизнесу мысли о смерти («Танатос») столь далеко в собственное подсознание, что эти самые мысли и образы смерти неизбежно, как перегретый пар из котла, прорываются через единственно доступный канал — искусство и литературу — на свет Божий. А тут ещё и пресловутый инфантилизм, точнее, «ювенильность», вечная подростковость американцев. Не дана им как нации взрослая мудрость примирения с неизбежным, со смертью, не могут они её понять: как же так, вот мы и наши предки трудились, занимались бизнесом, достигли в этом бизнесе больших высот и успехов, а умирать всё равно приходится. Нет, что-то тут не так, надо ещё поднажать, медицину развить, вести здоровый образ жизни, всем поголовно бегать трусцой и т. п. А старуха с косой всё равно не отстаёт, пугает. И американцы — отказывающиеся взрослеть подростки — начинают, как и все подростки про всё страшное и непонятное, сочинять про смерть разные истории и нагонять друг на друга дрожь, чтобы хоть как-то привыкнуть к безносой бабушке.

Дело в том, что по-настоящему избавить от страха смерти, от ужаса бездны и затягивающей глубины может только Высота, Небо, Бог. А протестантизм, исповедуемый большей частью американцев, — религия, конечно, для бизнеса очень удобная, но вот Высоты в нём нет никакой. Очень точно о протестантизме сказал кто-то из наших писателей: они (протестанты), мол, первые догадались о тщете всего небесного. Но догадавшись об этой «тщете» и отвернувшись от Неба (протестанты сотворили себе некий суррогат-заменитель, проекцию Неба на плоскость физической реальности), человек остаётся один на один с Бездной. А Бездна затягивает, как бы мы ни старались зацепиться всеми четырьмя лапками и хвостом за скользкую и покатую земную поверхность. Чуткие натуры ощущают это притяжение Бездны, поэтому в лучших своих проявлениях американская литература ужаса — не что иное, как крик о помощи скользящего в пучину.

Взглянем теперь вновь на гороскоп США и вспомним о Меркурии в восьмом доме — доме Смерти. Под покровительством Меркурия как планеты-коммуникатора находится литература (искусство слова). Но поскольку Меркурий, кроме всего прочего, ещё и психопомп — мифологический проводник душ умерших в загробное царство — и вообще, согласно греческим мифам, Меркурий — посредник между миром живых и миром мёртвых, то неудивительно, что американская литература окрашена Меркурием в достаточно тёмные, инфернальные тона. Да и «оппонирующий» Меркурию, но висящий «на стропах парашюта» в космограмме США Плутон (он же Аид, он же Гадес — бог царства мёртвых в древнегреческой мифологии), конечно же, вносит свою лепту в некрофильство американской культуры.

Тут нужно вспомнить, что и созвездие Близнецов, наиболее сильное и выделенное в гороскопе США, мифологически связано с братьями-близнецами Кастором и Полидевком (Поллуксом),[52] сыновьями Леды, которые после гибели одного из братьев проводят время поочерёдно то в царстве мёртвых Аиде, то на светлом Олимпе, в жилищах богов. А если уж вникать в греческую мифологию поглубже, то, согласно сказочной географии греческих мифов, все земли, находившиеся за великой рекой-океаном (то есть всё, лежащее в Атлантике западнее Геркулесовых Столпов, а значит, и континенты Северной и Южной Америки), опоясывающей своим течением насёленную Вселенную — Ойкумену, относились к миру мёртвой жизни — в противоположность миру живой жизни Ойкумены.

 

Глава 20

⇐ Предыдущая15161718192021222324Следующая ⇒

Поделиться: